Dalla colloquio “How practical is consort practice for the majority?

“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel affinche segue dal critica di Dudjom Rinpoche verso “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , durante rapporto alla quarta resa principio delle le quattordici cadute-radice del Mantra nascosto, “abbandonare bodhicitta”:

Abbandonato cosicche si pratichi

I tempi adeguati in accogliere al sciolto seminale di partire il cosa sono all’epoca di il rafforzamento ignorato mezzo obolo alle divinit, dal momento che si aumenta la tracciato di parentela del tradizione connaturato, e in quale momento si preparano pillole speciali ovvero altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Mediante caso rovescio, e particolarmente per volonta, trascurare le promesse e l’addestramento ed esalare sperma per propria assolvimento di proprieta, al di fuori del ambiente della attivita anuyoga superiore costituisce una deterioramento. Corrente implica in medio capitare senziente ancora l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il linfa seminale sono visti come una sola bene, al quota della pratica di progenie (del tantra interno). Nel caso che il proposito del bodhicitta abbandonato, il bodhicitta della uso viene macchinalmente dimenticato. [. ] inaspettatamente affare Alexander Berzin ha da dire pressappoco la resa tantrica del “Giving Up Bodhicitta” in rimedio verso quanto riguarda il Tantra Kalachakra: tanto in quanto siamo uomini oppure donne, qualsivoglia evento che sperimentiamo la liberazione di vivacita che accompagna l’orgasmo sessuale – per ignorare dalla distribuzione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” ovvero “gocce di ornamento di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la sostegno a causa di conseguire la cognizione di stabile beatitudine. Dal circostanza giacche siffatto liberazione mette facciata movente il espediente pi capace durante conseguire l’illuminazione, vien massima “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa a causa di qualora sentiamo il bisogno di comprendere la natura stabile della scrupolosita beata e rilasciamo queste gocce sottili durante qualsiasi fatto – laddove non vi alcuna particolare bisogno di farlo- obliquamente qualunque metodo, unitamente il bramosia di giungere l’illuminazione obliquamente la felicita dell’ordinaria diffusione orgasmica. Non chiaro che i quattro fattori vincolanti accompagnino questa accaduto. Il liberazione di sicurezza orgasmica oppure di fluidi in ordinari atti sessuali non costituisce un caduta tantrico radicale, fintanto perche non stimato che una cosa di spirituale e particolarmente, come un espediente attraverso giungere la redenzione ovvero l’illuminazione. Nondimeno, qualsivoglia competenza di emancipazione orgasmica, autonomamente da appena la vediamo, indebolisce il modello perche stiamo cercando di riconoscere alla nostra attivita per mezzo di i voti tantrici radice del Kalachakra. Quel cosicche conta lo obiettivo di anelare di giungere l’illuminazione il pi alla svelta verosimile di traverso il metodo del Kalachakra dell’immutabile avvedutezza beata. E’ autorevole avere luogo realistici e non melodrammatici contro codesto segno. Prendere attuale proposito incontri viaggi non significa dover rimanere escludendo figli ovvero di non portare estranei bambini. N ci pena per sospendere di usufruire del genitali ordinario oppure per sentirci per colpa a causa di presente. Significa, a causa di, contattare la felicit di emissione orgasmica nella lontananza dell’immutabile consapevolezza beata, e impegnarci a modificare i nostri valori. Sopra bolla, dal momento che non abbiamo alcun controllo sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, mediante presente impegno, di non valutare la felicit dell’ordinario rilasciamento orgasmico mezzo esperienza spirituale, modo un atteggiamento verso appianare tutti i problemi, o mezzo un via richiamo l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

Verso filo Speaks) stampato sul collocato “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante venire all’atteggiamento detto con: Sono un Kagyu Drikung e una lesbica “out” nel mio Sangha. Ho questa vicenda da associarsi.: Diverse estati fa, per un ritiro guidato da H.E, Garchen Rinpoche (il mio pedagogo pi affabile e generoso!), ci hanno stabilito il potenziamento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato con dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha mostrato modo si potrebbe far esercizio con un fidanzato mediante carne e ossa. Una donna di servizio nel Sangha, conosciuta normalmente mezzo “N. the Brave” alz la stile verso convenire una richiesta. Sapevo colui in quanto stava verso volere, e cos pure la mia compagna. Sapevamo perche stava durante elemosinare il non-chiedibile: affare convenire dato che il adatto amante dello in persona sesso? Nei secondi fra la sua ricorso e la spiegazione, mi sono occhiata in giro a causa di i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe indubbiamente rimproverata e avremmo meritato partire il abrogazione, lasciare il Dharma. Il mio audacia epoca una pietra nel seno. Il interprete ha tradotto per Rinpoche. Non vi stata alcuna dubbio. Rinpoche ha parlato. Il volgarizzatore ha trasferito: “Nessun dilemma. Semplice esercizio.” N. periodo sicura giacche la sua implorazione epoca stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il volgarizzatore ha portato. Ancora in corrente casualita saldo ha replicato: “abbandonato tirocinio.” Mediante quel circostanza il mio audacia si sciolto e ho abbracciato il Dharma assolutamente. Ho preso nascondiglio interamente. Soltanto la familiarita. E’ cos facile. La mia sessualit, il mio sesso, la mia razza, la mia gruppo, inezia di ci effettivamente importava, se non la mia volont di esercitare, durante porre fine alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa solitario la mia prova. Eppure, nella mia bravura, al Dharma non importa se sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!

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